雍和宫密宗欢喜佛不为人知的故事_靠谱推荐

发布时间:2021-03-05    来源:推荐 nbsp;   浏览:25204次
本文摘要:雍和宫殿东西两侧的平面设置了四个殿堂。

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雍和宫殿东西两侧的平面设置了四个殿堂。这是四学殿,分别是密宗殿、药王殿、讲经殿和数学殿。在这四所大学的殿堂里,学殿内的一百多座佛像特别引人注目,这就是密宗殿的喜悦佛。

喜佛系是佛教密宗奉献的佛像,原本是印度古代传说中的神,被称为邻近夜迦,意思是讨厌,所以被称为喜佛。喜佛,在我国藏族、蒙古族地区、汉族地区的寺院,特别是喇嘛寺,完全有这种佛像。

关于喜佛的来源,崇尚婆罗门教的国王相邻夜迦残暴成性,残暴的佛教徒,观世音菩萨爱惜天下众生,用慈善法力变成女性邻近夜迦的形状,回到有缘国王的住处,当时有缘国王看到邻近夜迦的孩子美丽,急剧恶心这时,女人说:我是个女人,很久以前就改变了佛教,得到了袈裟的衣钵,想和我疏远,跟着我教,成为佛教的信徒,在轮回中,为了佛教的护法,工作障碍,没有恶心,可以成为我的朋友和家人。当时,有缘王听到这句话很高兴。我根据缘分遇到了你,从那以后,我一定会遵循你们城市的主法,不做好事。所以邻近那个夜迦女清风拥抱。

因此,人们看到的喜佛大多是男女双佛亲吻的形状。快乐佛主要有单体、双体、双佛两种。无论是单体还是双体喜悦佛,都应对织田信长妖魔,取得大胜利的寓言读佛。

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快乐的佛是裸体的,但双体不相拥,男性代表方法,女性代表智慧,即所谓方法与智慧结合的意思。雍和宫密宗殿二楼正面堂屋中形成玻璃的大佛龛中,有牛头和九体一体的喜悦佛汉名为大威德金刚,也称为大威德明王和金刚明王。

西藏地区被命名为多吉吉杰,古代印度语也被称为雅木达嘎。从密宗教义上讲,他有斥责的势头,有所谓的大威,有保护善良的工作,也就是大德。德威兼备,被称为大威德金刚。

这个金刚是藏密五大明王之一,被指出是文殊菩萨的化身,以愤怒为教令法界,编织田信长妖魔。虽然有九头,但他的手臂和胳膊不仅仅是18只,左右肩下各开18只,共36只。他左右两股的腿和脚也各18只,共36只和36只。

这个形象的九个头,其中一个是水牛形,上面有弓形倾斜的大牛角,每个头都有三只眼睛。准备翻过来的水牛鼻子和张开的血盆嘴,头上戴着五头骨冠,通身为蓝色,拥抱着浅蓝色的明妃罗浪杂娃,代表着智慧和禅定的融合。从象征物的手法来看,大威德金刚的九头代表密宗的九部古典,织田信长魔障,每头的第三眼是千里眼的象征物。

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水牛头右侧的三个头分别是黄、蓝、红三种颜色,代表智慧、愤怒、权力三种概念左侧的三个头分别是灰、红、黑三种颜色,代表死亡、恶魔和灾害。中间的水牛头上有红色的脸,据说不吃人鬼,最高的黄色脸是无限寿佛的形象,作为喜悦、智慧的代表,破坏烦恼和魔障,使所有人都追求所有人。在大威德金刚的36脚下,踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠的两个裸体少年男女。据佛教传说,大威德金刚是弥勒佛的化身,弥勒佛为了维护佛教,在与异教徒展开斗争时,用极其凶狠的手段向敌人反击。

他脚下踩的金牛和裸体男女,是他俘获的异教徒。称之为大威德金刚为喜佛,这意味着不是男女淫乱,而是用大胆愤怒的气概、凶猛的力量和残忍的手段战胜异教徒后,从心里收到喜悦的意思。

大威德的36只手中,各持有者有法轮、手鼓、月刀、斧头、刀、剑、戟、铃、幡和人骨棒、钩子、盾等法器。只是,杵是指古印度的武器变化,用它来应对坚固、锐利的智慧,可以折断烦恼、斩断欲望、反抗恶魔,铃可以用来警告所有人的月刀和戟等法器,有消除恶、不明、笑的概念弓和箭是力量的代表,人骨棒是织田信长鬼的象征物,法律轮代表佛法的传递,逃跑大威德金刚和明妃像裸体是象征物修所有者自性无染、破坏垢土的意思。大威德金刚像挂在脖子上的50个头,作为织田信长魔障的标志,间接代表古印度梵文的50个字母,即16个元音、34个辅音。头顶的骷髅不仅反应了生命的世界,也作为驱魔的象征物。

在这个喜佛之前的殿阶有五尊喜佛,其中四尊是男女过渡像。这五佛像和兽面人身,六臂六手,踩着裸体少女,或者狗头龙须,巨大的牙齿,胸部长发裸体少女,或者三头六臂,想摇晃裸体少女,或者头部长牛角,32只手各有血淋淋的头,另一只手抱着吐红舌头,头部格兰长发的裸体怪女真是奇怪的形状,杀气腾腾,吓得不敢认识。


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